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以刀为笔
——“谱写”乱世富贵

设想比例是魂灵,只要(yao)真正具(ju)备传染力的设想,能力降生感动民气的精彩(cai)艺术品。对三福红木艺术家具(ju)来讲,设想一向都是重(zhong)(zhong)中(zhong)之(zhi)重(zhong)(zhong)。

三福红(hong)木艺(yi)术家具设想(xiang)的(de)(de)三条准绳:一是讲(jiang)究(jiu)功(gong)效(xiao)结(jie)果。重视应用(yong)人体工(gong)学(xue)实(shi)际和“以报(bao)酬本”理念(nian)设想(xiang)家具,同时知(zhi)(zhi)足人的(de)(de)糊口须(xu)要(yao)和心思须(xu)要(yao)。二是公(gong)道利用(yong)资(zi)料(liao)。以最(zui)切(qie)近天然、对(dui)人体有害、节流动力(li)的(de)(de)资(zi)料(liao)来(lai)知(zhi)(zhi)足产(chan)物(wu)功(gong)效(xiao)须(xu)要(yao),以起码用(yong)料(liao),完成最(zui)好结(jie)果。三是晋(jin)升产(chan)物(wu)层次(ci)。使产(chan)物(wu)具备稠密文明(ming)内在(zai)和工(gong)艺(yi)含(han)量,凸显家具艺(yi)术档次(ci)。

榫卯

榫(sun)卯布(bu)局是(shi)三福红木家具的根(gen)基建(jian)造形式,在整(zheng)件器物(wu)上,应用榫(sun)卯布(bu)局,而不必一钉、一丝的金属毗(pi)连(lian),全(quan)数接纳(na)高低连(lian)系的榫(sun)卯组成(cheng),丈量(liang)、切割、打磨、装(zhuang)置等接纳(na)纯手工建(jian)造。

榫(sun)(sun)卯咬合,组(zu)成奇妙(miao)且富有(you)弹性的框架(jia),彼此间的婚配加倍浑(hun)然天成,完美无缺,松散、安稳(wen)水平一(yi)点(dian)不亚(ya)于用(yong)铁钉、胶(jiao)水毗(pi)连的器物。榫(sun)(sun)卯就仿佛是埋没在两(liang)块木头里(li)的魂(hun)灵(ling),当(dang)现代的工匠(jiang)将过(guo)剩的局部凿掉后(hou),两(liang)块木头便会牢牢地相互(hu)握着,不再分隔(ge)。

榫卯(mao)布局包含了力(li)学(xue)、美学(xue)和哲学(xue)的聪(cong)明,缔(di)造出“协(xie)调”的木制器物:布局切确、扣合周密、岌(ji)岌(ji)可危,历经千年而存在(zai),被誉为“家中国学(xue)”。

  • 雕取其形
  • 刻取其意
  • 雕镂

    三福(fu)古(gu)典家具的雕镂(lou)工艺是雕中有(you)刻、刻中有(you)雕;雕取其形,刻取其意(yi)。 雕镂(lou),是由(you)内(nei)向内(nei),经由(you)进程减(jian)去废物,按部就班(ban)地将形体(ti)发掘闪现(xian)出来的进程。美好的刀(dao)法之(zhi)以是构成(cheng),是手艺到达熟练(lian)的表现(xian)。那种木纹与(yu)雕痕、滑腻(ni)与(yu)粗(cu)拙、凹面与(yu)凸(tu)面、圆(yuan)刀(dao)摆(bai)列、平刀(dao)切削……所表现(xian)的艺术说话,其魅力是其余材质的雕塑(su)没(mei)法到达的。

    美(mei)仑美(mei)奂的(de)(de)家(jia)(jia)具,都需颠末能工细匠(jiang)的(de)(de)经心砥砺。雕镂艺术(shu)巨匠(jiang)们以凿、雕、修(xiu)、刮、磨等精巧艺术(shu)手(shou)腕,缔造出构图活(huo)泼、抽象光鲜(xian)、线(xian)条(tiao)流利(li)、极(ji)(ji)富(fu)文明内在的(de)(de)家(jia)(jia)具佳构,具备(bei)极(ji)(ji)高的(de)(de)审美(mei)代(dai)价,彰光鲜(xian)明显红(hong)木家(jia)(jia)具独有的(de)(de)艺术(shu)气质。